Onde foi feita: a obra escrita por Boécio foi feita na prisão. É uma das obras mais lindas que já li, e é de se surpreender que tal fruto tenha surgido em meio a um lugar tão rude, tão violento.
O que fala no livro: bom. É importante destacar que a obra é um diálogo entre a filosofia e Boécio, preso por intrigas políticas.
Em meio às torturas, a dor, ao mal que vem sofrendo, Boécio é visitado pela Filosofia, figurada como uma mulher de grande porte, que exalava grande respeito. Seu olhos flamejavam.
O papel da Filosofia, como bem parece, era o de consolar seu tão fiel discípulo, que tanto padece.
O diálogo começa pela Fortuna. A Fortuna é tida como algo que não se deve nem desejar, nem rejeitar. Ela pode bem virar marés, e aquele que tanto sofre pode se ascender, como aquele que é elevado pode ser rebaixado.
Devemos aceita-la, tolerar sem queixas.
A Felicidade: em seguida, o diálogo muda para a Felicidade. Bom, Boécio aqui divide a felicidade em verdadeira e em falsa.
As falsas felicidades (honra, cargos, poder, riqueza, etc) e a verdadeira e suprema felicidade, que seria Deus, visto que, Deus tem a qualidade de bem como inata, sendo ele o Supremo Bem, e o Supremo Bem sendo a Suprema Felicidade, e também sendo que as pessoas sempre buscam o bem e a felicidade, buscam consequentemente Deus.
O Bem e o Mal: uma das questões mais interessantes do livro é, em um mundo em que Deus tudo sabe, há a punição dos bons e a impunidade dos maus.
Destaca-se também que, Boécio aqui afirma que, o mau na verdade é fraco, e o bom, seu oposto, pois como todos os homens buscam bem, e os maus, que também buscam o bem, não conseguem alcança-lo pela fraqueza.
O Livre-arbítrio e a predestinação. Um dos últimos assuntos é sobre Deus e a sua “interferência” no mundo. Boécio traz uma questão deveras interessante: como em um mundo com livre-arbítrio Deus tudo pode saber, visto que, caso ele saiba que tal coisa ocorrerá no futuro esta coisa deverá ocorrer necessariamente, e se ocorrer de forma necessária, não mais será livre-arbítrio.
E quanto a predestinação, se Deus pune os maus, e beneficia os bons, como isso poderia ser justo quando se afirma a predestinação das coisas, sendo que na verdade a alma nada faz por intenção, mas por necessidade dada por Deus. A Alma não teria feito nada por intenção própria e mesmo assim é punida.
Quanto a resposta, diga a teus inscritos que procurem eles mesmos.
Finalização: esses, e muitos outros assuntos que deixei de falar, são tratados neste belíssimo livro que recomendo para todos, até (e principalmente) para iniciantes.
Edição: A edição é muito boa, sua letra e espaçamento são bons. Há uma parte dedicada sobre o autor (Boécio) muito interessante para quem quer se aprofundar (incluindo bibliografias).
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